ن : نور جميع من أطاع اللَّه - نور أولياء اللَّه - النبأ العظيم - الناس من شجر شتى والنبي وعلي من شجرة وأحدة - و : ولي المتقين - وزير رسول اللَّه - وصي رسول اللَّه - وارث علم رسول اللَّه - ولي المؤمنين « كل مؤمن » بعد رسول اللَّه - وارث النبي - وارث علم النبيين - وزير رسول اللَّه « في السماء والأرض - ولي اللَّه - ولي رسول اللَّه في الدنيا والآخرة - ولي المؤمنين بعد رسول اللَّه - ولي كل مؤمن ومؤمنة « كل مسلم ومسلمة » - ملجأ كل ضعيف - مأمن كل خائف - ه : الهادي - ي : يعسوب الدين - يعسوب المؤمنين - يعسوب المسلمين - يعسوب قريش - يد اللَّه المبسوطة على عباده بالمغفرة والرحمة - هذا ! وحق لذلك الشاهد منه ، الجامع لمجاميع الصفات الحسنى الإنسانية المعصومة أن يقول : « سلوني قبل أن تفقدوني » كلمة تخصه بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كما يرويها عنه عليه السلام التسعة عشر من محدثني إخواننا » « 1 » وقد يعترف بذلك مثل عمر ومعاوية

--> ( 1 ) كما في تعليقات إحقاق الحق ( 5 : 610 - 614 ) رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم ومنهم : ابن عبد البر في الإستيعاب ( ج 1 ) قال : أجمع الناس كلهم على أنه لم يقله أحد من الصحابة ولا أحد من العلماء ، وابن أبي الحديد في شرح النهج ( 2 : 175 ) و ( 3 : 217 ) نقل كلام ابن عبد البر وقال : روى شيء أبو جعفر الإسكافي في كتاب نقض العثمانية عن علي بن الجعد عن ابن شبرمة الزرندي في نظم درر السمطين ( 96 ) . قال : ليس لأحد من الناس أن يقول على المنبر إلّاعلي بن أبي طالب روى قوله وزاد : في رواية : « لا يقولها إلا كذاب أو مجنون » . وابن عبد البر الأندلسي في جامع بيان العلم وفضله ( 58 ) وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 2 : 338 ) والخطيب الخوارزمي في المناقب ( 54 ) والجزري في أسد الغابة ( 4 : 22 ) والطبري في الرياض النضرة ( 2 : 198 ) وابن الجوزي في التذكرة وفي ذخائر العقبى ( 83 ) وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ( 76 ) ومحمد خواجة البخاري في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة ( 372 ) والسيوطي في تاريخ الخفاء ( 66 ) والمناوي في شرح الجامع الصغير ( 247 ) والبدخشي في مفتاح النجا ( 56 ) ومحمّد بن طولون في الشذرات الذهبية ( 50 ) والقندوزي في ينابيع المودة ( 286 ) والأمر تسري في أرجح المطالب ( 107 ) والمغربي في فتح العلى ( 40 )